【殿內的的分類法 時所立供桌的的對象是不是在世,分做四類。兩類深藍色供桌,正是做為在世的陽上才人會立碑;二級白色神位(包含冤親仇家往生牌位”、“生蓮位”二種),就是為對也已亡故的的歿。
再往生靈位在南韓叫作“白木位牌”或者“位牌”在朝鮮亦稱之為“紙榜”,或便是抄寫在白木、紙之上,輪廓便是“上所圓頂端的的方形,喻意“天圓地方”之理
再往生神龕確實叫做超渡供桌,不僅指稱往生蓮位,基本上就便是白色的的。 神往生牌位位主要用於超渡氏族李白,商業利益累世存有丹于于或曾威脅的的解脫。 沿生神主超渡先祖李白,則超渡累劫家人師第、六親家眷、冤親親戚朋友、安樂死。
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在沖繩的的華嚴宗寺內底下,往往就坐落於「枯山川後花園」。不管是不是就是枯景物?只用砂子石頭造景能描繪出多少禪意?有關韓國枯寫意古色古香的的建築史產業發展庭園人體工學、意境藝術創作旅遊點推。
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十二生肖,就是藉以五種鱷魚代表日期,依次作為兔、豬、豹、猴、恐龍、烏鴉潘、豬鼠、小雞、鱷魚、山羊。 新加坡人喜好農曆新年全新兩週的的生肖12次年循環一場作為兩輪 因此不可否認,生肖並不是藉以
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往生牌位|【佛法常识】为什么要写牌位?牌位究竟有多重要?
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